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No llamamos Otoño al fin del verano, ni llamamos verano al comienzo del Otoño (Genjo Koan)

“Aprehender el Tao con el Cuerpo”, es la practica de las Artes Internas de Movimiento Chinas
de la Nei Chia Ch’uan Shu, en el contexto y campo de la practica del Zen tradicional y el Tao.

Es una expresión de las enseñanzas del ShiFu Yuan Chueh y la Chin Lien Chia,

la Escuela Ch’an (Zen) del Loto Dorado de China (del Linaje de la Realización Completa)

y el ShiFu Augusto Al Q’adi Alcalde (Roshi), a quien Yuan Chueh autorizo plenamente como guía y

sucesor en su Linaje en el año 1974


Augusto, respondiendo a las sugerencias de su maestro Zen en la Isla de Oahu, Hawaii, reincorporo las Artes Internas del Movimiento a sus propias enseñanzas en el Linaje Soto-Rinzai Zen,en el que el mismo es un sucesor dharma.

En el Zendo y Dojo original de la Isla de Oahu, en la Nacion de Hawaii, del valle de Manoa, se realizaron regularmente y por muchos años intensivos, encuentros,retiros, enseñanzas y practicas guiadas por Augusto tanto como por sus estudiantes avanzados.

También continuaron estas actividades en el Dojo del valle de Palolo,

también en la Isla de Oahu, en la Nación de Hawaii.


Contacto: saludrebelde@yahoo.com.ar

© internacional 1984 Por Augusto Al Q’adi Alcalde


domingo, 6 de mayo de 2012

La profundidad de la Gota: el Legado del Zen echando raices (The Depth of the Drop: the Zen Legacy spreading roots)




 (English text follows please do scroll down...)


La profundidad de la Gota…

“La profundidad de la gota es la altura de la luna”
Dogen Zenji

Queridas/os Khumpas en el Dharma:

He estado caminando formalmente el Sendero del Dharma desde 1969, en mi tierra nativa de Tucuman, Argentina, y mi primera autorización como un maestro fue en el año 1974, de mi primer maestro  el Monje Yuan Chueh, en el Linaje del Ch’an.
Y asi recuerdo (“re-cordar”: pasar de Nuevo por el Corazón) los múltiples pasos caminados y compartidos desde entonces, siendo los mas importantes  aquellos caminados por mas de 20 años con mi recientemente fallecido Maestro y Amigo Robert Aitken Roshi, de quien soy Sucesor Dharma en el Linaje Harada-Yasutani de Soto-Rinzai Zen, y los preciosos momentos compartidos con Taizan Maezumi Roshi, cuya inspiración y aliento aprecio profundamente.

Y a causa de ese Dharma viaje extensamente por el planeta, enseñe y practique en muchos Dojos con diferentes Sanghas y personas en tiempos y culturas diferentes.
Cometi muchos errores, y estoy seguro de que aprendí de ellos.

Justo algunos años antes de la muerte de Aitken Roshi, estaba sintiendo fuertemente los ciclos de la vida, el sentido del Legado, la importancia de la semilla que mis maestros ofrecieron tan generosamente, y la necesidad de que esas semillas continúen la Línea de Sangre del Dharma, hacia ese horizonte preñado y incierto que merece ser caminado y compartido.

Y así he estado enseñando por unos 38 años ya, mas de la mitad de mi vida, y la practica del Zen y las Nei Chia están en mis huesos.
 Encontré muchos estudiantes en muchos lugares y tiempos diferentes, algunos/as de ellos/as inteligentes y listos, otros no, algunos prometedores, algunos mucho mas antiguos en el Dharma que yo, algunos…
Y así mi corazón dice que el tiempo esta maduro, este es el Puente de Otoño, y en este Puente pongo plena confianza en las Latencias.
Confío en las Potencialidades, confío en la preñez, confío en la fértil “Hembra Negra” de la que habla Lao Tzu.

Y estos son mis parametros para elegir e invitar a las personas con las que quiero practicar mas íntimamente, mas profundamente, y eventualmente pasarles las pequeñas sabidurías y notas, historias y danzas que aprendí y comprendí a lo largo del Camino.

Legado, como dije, Líneas de Sangre, así lo siento.

Y así he invitado a algunos/as de mis estudiantes antiguos a estar en esta Banda Zen.
Una invitación a lo incierto, a construir Legado sin un mapa de territorio, a explorar y recrear el Dharma en tono y acorde con nuestro tiempo y cultura, a resonar con la sabiduría de los Pueblos Originarios de la Tierra, y estar en sintonía y resonancia con la Tradición Antigua y los Desafíos Vitales del Nuevo Presente que el mundo y toda vida enfrenta hoy frente a los Tres Venenos tratando de matar el precioso potencial de la vida y los sueños, en sus variadas formas…

Aquellos/as a los que invito a este salón de danza, creación y  lucha no son los/as mas listos o los/as mas brillantes o dedicados/as de los/as que haya encontrado en mis 38 años de andar enseñando, no es eso lo que busco.
Pero si en verdad son aquellas/os en los que confío plenamente, confío en sus Latencias, confío en que ellas expresen, en tiempo y espacio, aquella fresca, desconocida, preñada Línea de Sangre del Dharma que habito a mis queridos Maestros y que también me habita.

Y así, parte de este Puente de Otoño, de su lugar y su momento, es el nombrar algunos/as “Jun Shike”, “Guias Asociados/as”, sin presiones, sin expectativas, sin mapas de territorio. Ellas/os florecerán o no como maestros/as en algún tiempo. Ese no es el punto. El punto es sus Latencias. El tiempo lo dirá, como dice Bob Marley…
Confío en ellas y me comprometeré en la tarea de humildemente transmitir, tanto como pueda, la pequeña sabiduría que he aprehendido, las re-creaciones y los nuevos horizontes, las danzas que pueda haber caminado.
Sus propias semillas y unicidades enriquecerán sin duda, en el tiempo, nuestro particular y común Sendero Dharma. “Tradición es aquello que se renueva a si misma constantemente” dijo el anarquista ruso Bakunin. Creo realmente en esa Tradición, como lo dicen las hermanas y hermanos Zapatistas: “con un pie en el pasado, el otro en el horizonte, y el corazón en el presente”.

Y así, sentado en este Puente de Otoño, y pescando sin anzuelo o carnada, las personas en las que confío son: Dario Vergara, Tash Matsuoka, Maria Ines Rodriguez, Daniel Alvarez, Claire Caraire and Leandro Moreno.
Tengo esperanzas en que habrá mas en el tiempo, ya que este no es un circulo cerrado. Como podría serlo?

Son todos/as ellas/os muy diferentes, con diferentes formaciones y pasados y tambien intereses
No podría ser de otro modo, confiamos en la diversidad, confiamos en el arco iris.

Como Aitken Roshi dijo: “ Los Grandes Maestros del pasado estuvieron en algún momento tan confundidos como ustedes y como yo. Ellos/as nos cuentan como renovaban  sus votos, sus resoluciones: “Aunque me lleve el resto de mi vida, me dedicare sinceramente a hacer que sea posible para mis Buddhas latentes el hacer su trabajo. Aunque no tenga éxito en esto, me dedicare a mi misma/o a esto desde ahora hasta el mismo fin”. Ahora es nuestro momento. Tu momento. Mi momento.”

Esa es mi esperanza, mi sueño y mi practica. Confío en que también lo sea también para mis Compañeras/os Dharma.

Augusto Al Qádi Alcalde (Roshi)
Verano del 2012
En el Dojo del Puente de Otoño, Rio Ceballos, Argentina, Abya Yala


Estudiar el Camino de Buddha es estudiar al si-mismo, 
estudiar al si-mismo es olvidar al si-mismo.
Olvidar al si-mismo es ser actualizado por los múltiples seres.
Al ser actualizados por los múltiples seres, cuerpo y mente, 
tanto como el cuerpo y la mente de otros, cae y se suelta completamente.
Ningún rastro de realización permanece…
Y ese no-rastro continúa sin fin.

Dogen Zenji

Post Data: es asi claro que ninguna persona que no sean l@s nombr@das en este documento, 
pueden licitamente afirmar que estan autorizad@s para enseñar 
ya sea por la Escuela o por Augusto Alcalde. 
Gracias

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“Cuando los/as Buddhas son verdaderamente Buddhas,
no se dan cuenta necesariamente de que son Buddhas.
Aun así, son Buddhas actualizados/as que van por ahí actualizando Buddhas.
A diferencia de las cosas y sus reflejos en el espejo
y a diferencia de la luna y su reflejo en el agua,
cuando un lado esta iluminado, el otro lado esta oscuro”
Dogen Zenji


Como parte de ese proceso, el del Puente de Otoño, de los Legados, las afinidades y resonancias, siento también la necesidad de reconocer, y en ese acto de reconocimiento y respeto, alentar.

Esa es la tarea fundamental del Guia Zen, me dijo una mañana Dai Ryu, el Gran Dragon.

Alentar y ofrecer mi respeto, desde mi posición en el Linaje histórico del Zen, a personas que hayan sinceramente contribuido a la visión y expresión que el zen ofrece a través de los tiempos y las culturas. No serán necesariamente caminantes del mismo Linaje. No serán necesariamente estudiantes de mi escuela.
A lo mejor no serán ni siquiera practicantes formales del Zen o del Budhismo.

El Dharma no pertenece a marco o canasto alguno, y puede expresarse en otras tradiciones. Y los Linajes en nuestro Camino son enredaderas, con flores de múltiples formas colores y aromas…
Y en este alentar, en este ofrecer mi reconocimiento y respeto, expreso mi esperanza de que aquello que humilde y sinceramente haya yo visto en ellos/as, se exprese desde este momento con mayor claridad, que mi apoyo sirva para que estas personas se paren aun mas firmemente sobre sus propios pies, y profundicen las expresiones y acciones que me llevaron a abrazarlas/os de este modo….

Y bueno, el primero es Sergio Fritz Sensei, de Santiago de Chile.
Nos conocimos creo por el año 1990, ya venia caminando en el Dharma.
Practicamos juntos, y gesto los primeros grupos en chile de este Linaje, y luego eligió seguir su camino, al tiempo en que yo deje de visitar chile por otros motivos.
Nos reencontramos, siempre nos reencontramos con el amigo Sergio.
Es el Sensei del que fue el Dojo mas Chico del Mundo como algún Maestro Zen dijo al visitarlo. Puede ser, puede que sea el mas chico.
Pero fue y es el útero desde el que la rica variedad del Zen en Chile surgió a través de mas de 20 años de practica generosa y sincera y del cuidar un lugar que sirviera de nutriente al Camino, sin el mas mínimo impulso de aferrar, en completa generosidad y ofrenda.
Luego el Sensei gesto y ofreció al Camino su Dojo en los Andes, el Dojo Rayen Mahuida, “Montaña Florida” que sin duda es y será una contribución al Dharma en la tierra de Chile.

Sergio Fritz Sensei, aquí va mi reconocimiento, aliento, respeto y mis mejores deseos, en el espíritu de lo que anteriormente expreso…
Y con ello mi abrazo

Augusto Alcalde (Roshi)
Verano del 2012
Dojo Rayen Mahuida


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The depth of the drop

“The depth of the drop is the height of the moon”
Dogen Zenji


Dear Sistahs and Bruddahs in the Dharma:

I have been walking the Dharma Path formally since 1969, in my native land of Tucuman, Argentina, and was first authorized as a teacher in the year 1974 by my first teacher the Monk Yuan Chueh, in the Ch’an Lineage.
I do remember, (“re-cordar”: “to pass again through the Heart” in my tongue) many steps walked and shared since then, being the most important the ones walked with my late teacher and friend Robert Aitken Roshi for more than 20 years, of whom I am a Dharma Successor in the Harada-Yasutani Lineage of Soto-Rinzai Zen, and the treasured times with Taizan Maezumi Roshi, whose inspiration and encouragement I truly and deeply appreciate.

Because of the Dharma I did travel through many places, taught at many dojos with different Sanghas and peoples, in different cultures and times.
Made many mistakes, and I am sure I learnt from them.

Just some years  before Aitken Roshi’s death I was strongly feeling the cycles of life, the meaning of Legacy, the importance of the seed that my teachers offered so generously, and the need of those seeds to continue the Dharma Bloodline toward that pregnant and uncertain horizon that deserves to be walked and shared.
So I have been teaching for some 38 years so far, more than half my life already, and Zen and Nei Chia practice is in my bones. Met many students in many times and places, some of them clever, some smart, some brilliant, some not, some promising, some much older in the Dharma than me, some….

So my heart says now the time is ripe, this is the Autumn Bridge, and in this Bridge I trust the Latencies.
I trust the Potentialities; I trust the pregnancy, the fertile Black Female that Lao Tzu talks about.

And this are my parameters for choosing and inviting the people I want to practice more intimately with, more deeply, and eventually entrust the little wisdom and notes, stories and dances I may have learnt and understood along the Way.

Legacy, as I said. Bloodlines, I feel.

So I invited some old time students of mine to be into this Zen Gang.
To join the uncertain, to build Legacy with no territory map, to explore and recreate the Dharma in tune and accord with our time and culture, to resonate with the wisdom of the Originary Peoples of the Land, to be true to the Ancient Tradition and the New Present Vital Challenges the world and all life faces today in front of the Three Poisons trying to kill the precious potential of all life and dreams in its many forms…
The ones I did invite into this ballroom of dance, creation and struggle are not the cleverest or more brilliant or devoted I met in my 38 years of teaching, I do not search for that.
But truly they are the ones I fully trust in their Latencies to express in time and space, that fresh unknown pregnant  Dharma Bloodline that inhabited my dear Teachers and also inhabits me.

So one part of this Autumn Bridge place and moment is to name some “Jun Shike”, “Associate Guides”, with no pressures, no expectations, no territory map.
They will or not bloom as teachers in time. That is not the point. The point is their Latencies. Time will tell as Bob Marley said…
I trust them and will engage myself in the task of humbly conveying the small wisdom I learnt, the re-creations and new horizons, the dances I may have walked, as much as i can.
Their own seeds and uniqueness will no doubt in time enrich our common particular Dharma Path.
“Tradition is what changes itself continuously” said the Russian anarchist Bakunin. I do believe in that tradition, as the Zapatista brothers and Sisters do say: “With one foot in the past, another in the horizon, and the heart in the present”.

So sitting at the Autumn Bridge, and fishing with no net or bait, the people I trust are:
Dario Vergara, Tash Matsuoka, Maria Ines Rodriguez, Daniel Alvarez, Claire Caraire and Leandro Moreno.
I hope there will be more in time, as this is not a closed circle. How could it be?

They are all of them very different, with different background and interests.
Can´t be otherwise, we do trust diversity, we do trust the rainbow.

Aitken Roshi said: “Great Masters of the past were once as confused as you and i. They tell how they renewed their vows: “Even if it takes me for the rest of my life, I will devote myself resolutely to making it possible for my latent Buddhas to do their work. Even if I am not successful, I devote myself right here to the very end”. Now it is our turn. Your turn. My turn.”

This is my hope, my dream and my practice. Trust it also is the one of my Dharma Companions too.

Augusto Al Qádi Alcalde (Roshi)
Summer of 2012
At the Autumn Bridge Dojo, Rio Ceballos, Argentina, Abya Yala


To study the Buddha way is to study the self; to study the self is to forget the self.
To forget the self is to be actualized by the many beings.
When actualized by the many beings, body and mind,
as well as the bodies and minds of others, drop away.
No trace of realization remains, and this no-trace continues endlessly”.

Dogen Zenji

P.S: It is then clear that no person besides the ones named in this document 
can rightfully affirm that they are authorized to teach, 
either by the School or by Augusto Alcalde (Roshi)
Thanks






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When Buddhas are truly Buddhas, they do not necessarily notice that they are Buddhas.
However, they are actualized Buddhas who go on actualizing Buddhas.
Unlike things and their reflections in the mirror and unlike the moon and its reflection in the water, when one side is illuminated, the other side is dark.”
Dogen Zenji

As part of this process, of the Autumn Bridge, of Legacies, affinities and resonances, i also feel the need to recognize, and in this very act of recognizement and respect, to encourage.
That is the fundamental task of the Zen Guide, one morning Dai Ryu the Great Dragon said to me. To encourage and offer my respect, from my position inside the historical Lineage of Zen, to recognize and encourage people that may sincerely contributed to the vision and expression that Zen offers throughout times and cultures. They will not necessarily be students of my school. Maybe they will not even be formal students of Zen or Buddhism.
 The Dharma does not belong to any frame or basket, and can express herself in other Traditions. And the Lineages in our Way are vines, with flowers of varied forms, colors and scents.
And in this act of encouraging, in this act of offering my recognizement and respect, i express my hope. Hope that which i may have humbly and sincerely seen in them will be expressed from this moment with more clarity, hope that my support will be useful for them to stand even more firm on their own feet, and deepen the expressions and actions that made me embrace and hug them here and in this way.
 And thus, the first one of them is Sergio Fritz Sensei, from Santiago de Chile.
We met i think around the year 1990, and he was already walking the Way. 
We did practice together, and he started the first Zen groups in Chile, in this Lineage, some time after he chose to walk his own way, at the same time i stopped going to Chile for different reasons.
We met again, we always met again with Sergio my friend.
He is the Sensei of the Smallest Dojo of The World, as some Zen Teacher did say on a visit. Maybe it is so, maybe it is the smallest one.
But that Dojo was and is the womb from which the rich variety of Zen in Chile did come forth during more than 20 years of generous and sincere practice, as well as of caring for a place that has the function of nourishing the Way, without any wish to grasp or mold, in the spirit of complete generosity and offering.
Some time later the Sensei did build and offered his Dojo in the Andes to the Way, the Rayen Mahuida Dojo, "Flowering Mountain" in the tongue of our Ancestors, which is and without doubt will be a good contribution to the Dharma in the lands of Chile.

 
Sergio Fritz Sensei, here goes my acknowledgement, my encourageent, my respect, and my best wishes, offered in the spirit of what i do say before...
And together with this, a good hug.
 
Augusto Alcalde (Roshi)
Summer 2012
Dojo Rayen Mahuida

domingo, 1 de enero de 2012

Zen en los Margenes



Zen en los Márgenes: el Camino del Ch’an

Augusto Al Q'adi Alcalde nació en el noroeste de Argentina, y creció en un pequeño pueblo en la selva tucumana, en “San Pedro de Colalao”, donde estuvo en contacto constante con las visiones del Mundo, metáforas y tradiciones de Curación de los/as habitantes primarios de esas tierras, a traves de la compañía de su niñera aborigen, Virginia Mamani.

Fue estudiante del Shih-Fu Yuan Chueh de Cantón, China, (fallecido en Nepal en el año 1981 a la edad de 86 años), con el que entreno y aprendió en un Camino Tradicional de Aprendizaje desde 1968 hasta que fue plenamente certificado y autorizado por su maestro, diez años después, siendo el la relación de practica-enseñanza que mas influencio su camino en estas áreas.

Augusto comenzó a compartir y transmitir la Practica del Ch’an (Zen Chino), con la autorizacion plena del Linaje de su maestro, en el año 1974, en San Miguel de Tucumán, fundando uno de los primeros Dojos Zen de Argentina, para la practica de las Artes Internas del Movimiento Chinas, las practicas Atencionales de Tao y Zen antiguo, y la practica de la Medicina Tradicional China e indígena de nuestra América (Abya Yala).
Fue este también un Centro comprometido con la Justicia y el Cambio Social, en esos años oscuros de la historia de resistencias, genocidios y desapariciones en el país.

La Tradición en la que su guía, el Shih-Fu Yuan Chueh, estaba enraizado, es la de la escuela “Chin Lien Chia” (Familia del Loto Dorado), una tradición de la que es el único representante autorizado en Tierra Latina, (así como también Hawaii, y Australasia).
Esta Tradición de la “Chin Lien Chia” abraza las artes de la llamada “Meditación”, (que preferimos llamar “Practicas Atencionales”) como la practica de la actualización de una atención Plena (Ts’o Ch’an-Zazen), con la practica de las “Artes Marciales Internas” de China Antigua (el llamado Nei Chia Ch’uan), incluyendo al T’ai Chi (estilo Chen antiguo) así como el Pa Kua (8 Símbolos), como son transmitidos en la escuela Huang Pei, conjuntamente con las artes del; Ch’i Kung (Practica de la Energía Vital) y el Yoga del Tao Chino, así como también las Artes curativas de la Medicina Tradicional China antigua.

La Chin Lien Chia es una escuela que transmite la practica Ch’an (Zen Chino) en el contexto de la quietud, del movimiento, y de las actividades de la vida cotidiana, profundamente enraizada en el Taoismo Primal de Lao Tzu y Chuang Tzu.

El foco de Yuan Chueh fue siempre, como lo es el de Augusto, que la verdadera y genuina practica Ch’an tiene que tener sus raíces en las Tradiciones del Taoismo Primal, el Buddhismo temprano o Theravada (el Camino de los Ancianos), tanto como en el Mahayana (el Camino Amplio), conjuntamente con el estudio (y el compromiso con) las tradiciones, mitos, metáforas y culturas que pertenecen ala tierra en que la escuela este actuando, así como con los Pueblos Originarios de la tierra en que la practica y la vida cotidiana esta desplegándose en la escuela, el guía y el/los estudiantes.

Augusto ha sido un activista Libertario por el cambio social desde los 60’s en Argentina hasta el momento presente. Es originador y orientador del colectivo de acción social y de salud “Salud Rebelde en Movimiento” que se concibe como parte articulada de la Red de Solidaridades Rebeldes.
Ha estado también trabajando conjuntamente con asociaciones Budistas comprometidas socialmente por muchos años, y se su foco es sobre el Cambio Social, Libertad, Justicia verdadera y Dignidad, y la acción política Autónoma, que posibilite el emerger de una “Nueva Subjetividad”, “Nueva Sociabilidad” que despliegue el horizonte de un Mundo realmente Nuevo para todos/as los seres, humanos y no humanos, sobre este Planeta Azul tan herido en nuestros días.

El foco de la escuela es así sobre esta realidad y practica de Cambio en la Subjetividad y sociabilidad, en lo Social y de las relaciones, desde una visión Ch’an ( Zen) y "Indo-Afro-Latina".

Augusto también trabaja conjuntamente con grupos indígenas y grupos de Latinoamérica y el mundo que están activamente comprometidos en resistir el trabajo mortal de la ignorancia, la codicia y el odio que se despliega Imperial y “neoliberalmente” sobre el Planeta Azul sembrando el sufrimiento y la miseria.
Es miembro del Consejo Editorial Internacional del colectivo y la revista "Desinformemonos".
Augusto es un curador en Medicina Tradicional China y la Tradición de herborismo indígena de estas tierras desde el año 1972, ya mas de 35 años, una práctica que considera su verdadera vocación.

Como un escritor, poeta y músico amateur, ha publicado libros y folletos en español e ingles, así como múltiples entrevistas y artículos en revistas y publicaciones tanto argentina como en Hawaii, México, Chile, USA y Australia, sobre la practica del Ch’an, medicina Tradicional China, Artes Marciales Internas Chinas, Yoga del Tao, y la necesidad y las practicas de un corazón realmente nuevo y socialmente comprometido, presentando los mitos e historias de Liberación de las culturas primales y originales de Abya Yala (Nuestra Tierra) conjuntamente con las practicas del Tao y el Buddhayana: el “Camino del Florecer y Despertar”.
Entre sus publicaciones esta el libro "Como un Burro Mira a un Pozo: charlas en el sendero del Zen" (disponible a traves de este sitio web) y esta a punto de publicar en ingles una compilacion de charlas sobre el Shobogenzo de Dogen, con el titulo de "The Depth of the Drop: Zen Rap on the Shobogenzo"

Augusto concibe a la practica grupal en estos campos como una practica de un curar, actualizar una Nueva Sobjetividad y caminar conjunto, sin jerarquías o formas, roles o estructuras fijas o aculturales, abierta a todas las tradiciones Primales.

El foco es así entonces en una practica y aprendizaje verdaderamente laico, apto y natural para una persona que trabaja y es parte de una familia, lejos de estereotipos monásticos, una practica y aprendizaje multicultural y diverso que ocurra en alegría y creatividad.

Se enfatiza entonces la importancia del involucrarse socialmente con el cambio y con el horizonte, como un resultado natural y afín con el ver y comprender la realidad actual, y de nuestra (común e individual) “habilidad para responder”: “Respons-abilidad” dado el punto crucial en que esta nuestro Planeta Azul y los múltiples seres que la habitan, en acuerdo con las palabras de Sidharta: “solo una cosa transmito; la comprensión de las causas, y la detención del sufrimiento”, o para decirlo de otro modo, el surgimiento de la alegría, la danza y la Dignidad, y la plena aceptación y la realización de nuestra humanidad como nuestra Verdadera Naturaleza…

Augusto, así, no se considera en absoluto un “Maestro” en el sentido tradicional y “new-age”, o aun “espiritual” de la palabra, con algunas realizaciones o cualidades únicas o especiales, sino simplemente algo cercano a lo que la palabra sánscrita antigua “Kalyanamitra” expresa, algo así como un “amigo o compañero del Camino” o como un amigo poeta y músico de Hawaii lo formulo desde su experiencia personal, un “amigo-hermano en la noche”.

El foco es entonces en la creatividad y el aprendizaje mutuo, en cualquier rol cambiante que uno tiene en la vida, y la practica y aplicación de lo aprendido en la vida cotidiana y el campo de las relaciones.

Augusto ha vivido, estudiado y enseñado en las islas de Hawaii, y luego enseñando internacionalmente desde 1984, en México, Chile Hawaii, USA, Malasia y Australia.
Augusto vive en La Quebrada, Río Ceballos, provincia de Córdoba, Argentina, donde tiene el “Dojo del Puente de Otoño” y orienta la “Escuela de Prácticas Tradicionales hacia la Salud, Sanidad y el Cambio Social”, donde también y principalmente atiende su consultorio de Terapéutica Tradicional China y Herborismo.

El “Dojo del Puente de Otoño” es un sencillo y humilde lugar de encuentros y practicas en el que se desarrollan talleres y actividades relacionadas con las artes, prácticas “internas”, y de Cambio Social, así como consultorio de Terapéuticas Naturales, especialmente terapéuticas Tradicionales Chinas e Indígenas de Nuestra Tierra.

Es docente además del curso de Medicina Tradicional China de la Fundación Shanti Om de Córdoba, auspiciado y articulado con la Universidad de Beijing, China continental.
Es originador de la “Red de Solidaridades Rebeldes” y de “Salud Rebelde en Movimiento” en la acción por el Cambio Social y el surgimiento de una Nueva Subjetividad.

He aquí un Currículum abreviado de Augusto:
*Sucesor Dharma de la escuela y enseñanza del Shih Fuh Yuan Chueh (Chin Lien Chia) con la máxima graduación: “Shih Fuh Tao Shih” en el año 1974.
*Ph. Dr. en Medicina Tradicional China por la “Chin Lien Taoist School” (rama de Los Ángeles-California).
*Sucesor Dharma en el Linaje Harada-Yasutani (Soto-Rinzai) de Buddhismo Zen con la graduación de “Roshi” (graduado para enseñar en 1984-Hawaii, y “Transmisión Dharma” en 1989-Argentina).
*Estudios, publicaciones y experiencia docente internacional en los campos que atañen al programa de la Escuela en Hawaii, California, México, Chile, Australia, Malaysia.
*Enseñando Zen (Ch’an), Artes Internas del Movimiento Chinas, y practicando Medicina Tradicional China por mas de 30 años desde en año 1974 (nacional e internacionalmente)
*Docente en el Curso de Medicina Tradicional China de la Universidad de Beijing (China) y la Fundación Shanti Om en el área de “La MTCh como medicina y practica de Cambio Social”.
*Miembro consultor-docente del equipo de “Inner Key” (Biofeedback & consciousness exploring and harmonizing workshops) con la fundadora, Dra. Liana Mattulich, en Colorado, Usa.
Correo electrónico: saludrebelde@yahoo.com.ar

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