Sesshin de orientacion a la practica del Zen en Movimiento

Sesshin de orientacion a la practica del Zen en Movimiento

“Estudiar y practicar el Camino con el cuerpo significa estudiar y practicar el Camino con tu propio cuerpo. El cuerpo surge y se manifiesta del estudio y la practica del Camino. Todo lo que surge y se manifiesta del estudio y la practica del Camino es el Verdadero Cuerpo Humano. La totalidad del mundo en las diez direcciones es nada mas que el verdadero cuerpo humano. El surgir y partir del nacimiento y muerte es el verdadero cuerpo humano”.

Dogen Zenji: Shin Gaku Do: “Aprehender el Tao con el cuerpo”


Estimados amigos:

Les invitamos a participar en un Intensivo de orientacion y profundizacion
de la practica de Zen En Movimiento con el Roshi Augusto Alcalde,

Sábado 24 y domingo 25 de septiembre 2011, en Santiago de Chile (Los 3 Antonios 402, Ñuñoa).

El retiro será en la modalidad "urbana" con retorno al hogar al final del día.

Durante el intensivo-Sesshin, se alternarán periodos de enseñanza y dialogo, practica y profundizacion de los principios de Zazen y Zen en Movimiento,
periodos de Zen en movimiento en silencio y atencion, y charlas y conversaciones con el Roshi.

Sobre la practica y su enfoque pueden consultar el blog de Zen En Movimiento: www.zenenmovimiento.blogspot.com

Charlas de Augusto en el canal de Zen En Movimiento:
http://www.youtube.com/user/ZenenMovimiento#p/u/1/YUjNCWMoNRE

http://www.youtube.com/user/ZenenMovimiento#p/u/0/AZjWUPzJdfo

“Aprehender el Tao con el Cuerpo”, es la practica de las Artes Internas de Movimiento Chinas
de la Nei Chia Ch’uan Shu, en el contexto y campo de la practica del Zen tradicional y el Tao.
Es una expresión de las enseñanzas del ShiFu Yuan Chueh y la Chin Lien Chia,
la Escuela Ch’an (Zen) del Loto Dorado de China (del Linaje de la Realización Completa)
y el ShiFu Augusto Alcalde (Roshi), a quien Yuan Chueh autorizo plenamente
como guía y sucesor en su Linaje en el año 1974

Augusto, respondiendo a las sugerencias de su maestro Zen en la Isla de Oahu, Hawaii,
Robert Aitken Roshi (de quien es Sucesor Dharma) reincorporo las Artes Internas del Movimiento a sus propias enseñanzas en el Linaje Soto-Rinzai Zen.

Damos prioridad a la práctica con grupos pequeños y dedicados.

Para facilitar la organización, le solicitamos inscribirse lo antes posible,
manifestando su interés a este mail.

Quienes deseen mayor información pueden contactar a este mail, dfalvarezlatorre@gmail.com

Esperamos contar con su presencia.

Reciban nuestros saludos.

grupo Zen Rayen Mahuida

Charla Dharma sobre el Camino del Zen,

Charla a traves de Skype entre Augusto y el grupo de Zen En Movimiento,

sobre el camino del Zen en lo cotidiano, el dialogo en privado sobre la practica, llamado Dokusan, y los elementos de la practica Zen, su comprension y aplicacion en la vida.

Contacto:saludrebelde@yahoo.com.ar

Una coleccion de videos de la vieja serie Kung Fu.... salud!!!

Comparto aqui una coleccion de clips de la serie de Kung Fu.

Hay elementos impotantes de practica Zen y del Tao,
asi como la Etica del Camino,
muy inspiradoras para nuestro camino del Zen En Movimiento,
la Tradicion del Zen original, en la persona de Bodhidharma (Ta Mo)
y el monasterio Shao Lin,

Salud!!!

Y apreciaremos los comentarios....

Augusto Alcalde

Fluye en la direccion del Tao



El hombre mas grande es nadie..



La verdad de uno mismo



Se nada....



Donde esta el mal?



Aferrarse a la vida


Amor o recompensa...


Conocer el amor

Canal de "Zen en Movimiento" en youtube

Canal de Zen En Movimiento:
http://www.youtube.com/user/ZenenMovimiento

Charla Dharma: Zen en la Vida Cotidiana:
http://www.youtube.com/user/ZenenMovimiento#p/u/0/YUjNCWMoNRE

Salud!!!

La historia de Hui Neng (Zen En Movimiento)

Es un relato que envió Augusto alcalde para compartir con el grupo. Yo lo encontré muy bueno. Espero que disfruten la lectura...

La Historia de Hui Neng

Mi profesor Liu aprendió las prácticas fundacionales del Taoísmo a través de la tradición de las Artes Marciales internas taoístas de China. Luego, fue reconocido como un luminado en la Escuela Tien Tai Mahayana de budismo chino y solamente después, en las montañas de China occidental, aprendió las sutilezas de la alquimia interna taoísta.
Le dije a Liu que había estudiado budismo Zen desde mi adolescencia y entonces le pregunté sobre la estructura interna del estudio de la conciencia y de la meditación en Taoísmo. Me contestó, contándome la Historia de Hui Neng, uno de los patriarcas más importantes del budismo Chan (Zen).[1]

Cuando Hui Neng entró en el monasterio no le pidieron tanto que se sentara y meditara sino más bien que trabajara en la producción de comida, para hacerse útil en la rutina diaria normal de su compañeros residentes.
Primero pasó tiempo trabajando en los campos de arroz y secando el arroz lo que fortaleció su cuerpo.
Después de hacer ese trabajo por un periodo, entró a la pieza de molienda, donde aplicó la misma acción de moler, día tras día con un martillo de mortero para separar el grano de la testa (cáscara). En las mañanas y en las noches se sentaba por un corto tiempo y meditaba, pero principalmente molía el arroz por diez horas diarias.Al inicio, con cada vuelta monótona de la piedra de moler, se dedicaba a triturar el arroz de la forma “más correcta o mejor”. A medida que pasaba el tiempo, empezó a concentrarse menos en la acción de moler - en la cual se estaba volviendo progresivamente más eficiente - y más a observar el trabajo de su mente y de su Chi, mientras la rueda giraba y giraba.
En las meditaciones de la mañana y de la tarde, empezó a aprender a sentarse en Chi Gung, el trabajo de Chi interno del budismo Chan.

Cuando hubo transcurrido más tiempo, Hui Neng tomó conciencia de cómo los pensamientos sutiles y las emociones (frustración, codicia, odio, lujuria, pereza, vicio, celos, esperanza, miedo, rabia, desesperación y todo tipo de deseos), aparecían a medida que molía el arroz.
Lentamente, se encontró proyectando la totalidad de sus emociones en el arroz, mientras se aferraba al grano, lo manipulaba, se volvía letárgico hacia él, frustrado con él, se enamoraba de él y lo odiaba.
En cada grano de arroz empezó lentamente a ver el pasado, el presente y el futuro fundirse en uno, y continuó moliendo, hasta que todos sus pensamientos subliminales más profundos emergieron y hablaron a través del arroz. Paulatinamente tomó conciencia de su espíritu, a medida que sus pensamientos y sus sensaciones psíquicas eran molidos y vueltos “Conciencia sin contenido”.
Mientras molía, la Vaciedad comenzó a aparecer espontáneamente en su mente. Lentamente, la mente/conciencia de Hui Neng se volvió completamente Vacía y quieta. Cada vuelta de la rueda producía un arroz dador de vida y, al mismo tiempo, liberaba su ser, llevándolo a estar en paz consigo mismo. Seguía moliendo, hora tras hora, millones de veces, hasta que el arroz fue arroz y su conciencia fue su conciencia, cada uno en su lugar natural, ni confundidos ni mezclados.
Las millones de moliendas de arroz simplemente sacaban de Hui Neng todo aquello que no era intrínsecamente su sí mismo, dejándolo con su pura conciencia ilimitada.
La molienda del arroz era simplemente una herramienta, un medio de práctica. Del punto de vista de la meditación, el beneficio primero era la clarificación de la conciencia de Hui. El derivado del arroz molido para sustentar el cuerpo era una manera sabia de matar dos pájaros de un tiro.

Luego Liu explicó cómo los cinco modos de entrenamiento para las prácticas preparatorias del Chi son en realidad el medio físico a través del cual, virtualmente, todas las actividades humanas tienen lugar.
Estas cinco prácticas son, en efecto, las mismas que la actividad de moler el arroz.
En primer lugar, hacen el cuerpo sano y fuerte. Luego desarrollan la habilidad de la mente para observar desapasionadamente sus diversas interacciones y conexiones entre mente/cuerpo/espíritu o la ausencia de ellas. Más tarde, las técnicas de quietud sueltan las ataduras de los cuerpos emocional y mental permitiendo al individuo liberarse de la influencia indebida del pasado, sentando así las bases para una madurez emocional.

Finalmente, cada sesión sentada o secuencia de Chi Gung o de Tai Chi o encuentro sexual taoísta continúa refinando la Conciencia. La conciencia normal es llevada más y más lejos hacia la Vaciedad y finalmente la quietud, a la vez que permite al practicante mantener la fuerza y el vigor de la juventud ya sea de pié, moviéndose, sentado, acostado, o teniendo relaciones sexuales.
Los cinco modos de práctica, como la cosecha y la molienda del arroz, se vuelven simplemente una manera de refinar la conciencia, el método de meditación.

En realidad, los modos de prácticas del Chi taoísta son como el cultivar, secar, cosechar y moler el arroz, sólo un medio que enfatiza distintos aspectos de la vida; no son el arte de meditar en sí.

(Traducción de Claire y Daniel)
(El autor no pudo ser encontrado)

[1] El Budismo Chan se originó en China Central a partir de la unión del Taoísmo y del Budismo durante el siglo VI D.C. Los aspectos de salud y espirituales del trabajo del Chi interno taoísta fueron integrados completamente en los métodos de meditación sentada básica del Chan. Cuando el Chan se desplazó a Japón fue renombrado Zen. Si bien los aspectos espirituales y filosóficos del Budismo Chan fueron importados a Japón, las prácticas del Chi del Chan, derivadas del Taoísmo, no lo fueron. En general, el Budismo Chan tiene una tendencia más suave y menos militar que sus versiones japonesa y coreana.

Zen En Movimiento: Sesshin urbana en Chile con Roshi Augusto Alcalde

Sesshin Urbana en Chile:

Actualizamos la informacion poniendo algunas fotos.....
Programa y todo el resto? mas abajo....

Salud!!!

Zazen

Y mas Zazen.....

El muro mira al practicante.....

Samu... trabajo comunitario como practica Zen...

pausa....

Zen en Movimiento

Y mas Zen En Movimiento...

Samu...

La Foto....

Convivencia y todos/as contentos/as....

La Foto (2)....

El Guardian y Inspirador del Sesshin, un dibujo de un nene de la escuela....
Cactus Mc Coy!!!

Kinhin... (me parece k esta foto deberia estar mas atras, no les parece?)

Sesshin Urbana en Chile:

Amigos,

En relación con nuestra Sesshin urbana en Chile con Roshi Augusto Alcalde el próximo fin de semana 30 de abril/primero de mayo, les indico las siguientes informaciones prácticas.

Lugar: Colegio Waldorf de Santiago. Los tres Antonios 402, esquina Eduardo Castillo Velasco, Ñuñoa.

Referencia:Pedro de Valdivia con Irrarázabal. Los tres Antonios está a tres cuadras de Irarrázabal hacia el sur y Eduardo Castillo a una de Pedro de Valdivia hacia el este.

Se adjunta el programa con los horarios. La hora de llegada, en todo caso, es a las 8:30 AM, tanto el sábado como el domingo. Al final del retiro, el día domingo, habrá una pequeña convivencia.

Tienen que llevar:

• 1 frazada para poner en el suelo, sobre la cual ponen el safú.
• Un safú, si tienen. Igual habrá en el lugar.
• Ropa cómoda, abrigada y oscura.
• Zapatos o zapatillas de suela flexible para práctica de movimientos.

Para la comida:

• Colación almuerzo: Cada uno debe llevar su colación lista para ser consumida, con todo lo necesario (plato, cubierto, paño...), pues no hay cubiertos ni posibilidad de calentar.
• 1 tazón para té o café, una cucharita.

Habrá té y café en el lugar.

Pautas a seguir para una buena Seshin

Zazen como la práctica de la atención, no ocurre solo cuando estamos sentados en el cojín, sino también en el descanso, en las comidas, en el trabajo exterior, al caminar.

Todas las actividades –personales o colectivas- que ocurran durante la Seshin son una oportunidad para profundizar la práctica. No hay actividades menos importantes que otras.

· Silencio permanente: para fines de la práctica, se requiere encarecidamente que durante todo el tiempo que dure la Seshin se conserve la misma actitud de silencio que se tiene al interior de la sala de meditación. En caso de necesidad, hablar en forma breve y en voz baja.

• Los particpantes deben presentarse puntualmente y procurar seguir el programa completo para no perturbar la actividad.

Saludos a todos. Nos vemos el sábado.
Daniel

Organiza el Grupo de meditantes de la línea de Roshi Augusto Alcalde (Linaje Harada-Yasutani Soto Rinzai) en Chile

Lugar: Los tres Antonios N° 402, con Eduardo Castillo Velasco, Ñuñoa. Colegio Waldorf de Santiago.

Celular de contacto: Daniel Álvarez L: 9 599 52 14 / 7 950 39 67

PROGRAMA

Sábado 30 de abril

Hora	Actividad
8:30 a 9:00	Llegada e instalación en lugar de retiro
9:00 a 11:00	Taller de Introducción al ZEM
11:00 a 13:00	ZEM: Zazen, kinhin, movimientos, kinhin / dokusan
13:00 a 13:30	almuerzo
13:30 a 14:00	Pausa
14:00 a 16:00	Zazen / Dokusan
16:00 a 16:30	Pausa/Samu
16:30 a 18:30	ZEM: Zazen, kinhin, movimientos, kinhin / dokusan
18:30 a 19:00	Pausa/Samu
19:00 a 20:00	Zazen/dokusan
20:00 a 20:30	Teisho
20:30	Cierre jornada, regreso a casa

Domingo 01 de mayo

Hora	Actividad
8:30 a 9:00	Llegada e instalación en lugar de retiro
9:00 a 11:00	Zazen / Dokusan
11:00 a 11:30	Pausa
11:30 a 13:30	ZEM: Zazen, kinhin, movimientos, kinhin / dokusan
13:30 a 14:00	almuerzo
14:00 a 14:30	Pausa
14:30 a 16:00	Zazen / dokusan
16:00 a 16:30	Pausa/Samu
16:30 a 18:00	ZEM: Zazen, kinhin, movimientos, kinhin / dokusan
18:00 a 18:30	Pausa/Samu
18:30 a 19:00	Zazen/dokusan
19:00 a 19:30	Teisho
19:30	Cierre Sesshin/convivencia

Sesshin de Zen en Movimiento con Augusto Alcalde (Roshi)

Estimados amigos:

Les invitamos a participar en una Seshin de dos días con Roshi Augusto Alcalde, sábado 30 de abril y domingo 1 de mayo, en Santiago (Chile).
El retiro será en la modalidad "urbana" con retorno a casa al final del día.

Durante el retiro, alternarán bloques de Zazen, bloques de Zen en movimiento, charlas Dharma (Teisho) y entrevistas (Dokusan) con el Roshi sobre la practica del Zen en movimiento.
Se privilegia la práctica con grupos pequeños.

Para facilitar la organización, le solicitamos inscribirse lo antes posible, manifestando su interés a este mail
Daniel Felipe Álvarez Latorre
dfalvarezlatorre@gmail.com

Quienes deseen mayor información pueden contactarme a este mail

Esperamos contar con su presencia.

Reciban mis saludos.

Daniel Álvarez